文化中國(guó)行｜僚人從遠(yuǎn)古走來(lái) 綦江文化IP煥發(fā)新活力
2025-01-17 19:12:36 來(lái)源： 第1眼TV-華龍網(wǎng)
第1眼TV-華龍網(wǎng)訊（記者 李天春 余孟州 郜捷）僚人文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是長(zhǎng)江文明的重要底色。今（17）日下午，中國(guó)僚學(xué)研究中心2024-2025年度工作座談會(huì)在重慶移通學(xué)院綦江校區(qū)舉行。羅安鵠、楊華、張運(yùn)清、張兢兢等國(guó)內(nèi)著名僚學(xué)專家、學(xué)者通過(guò)語(yǔ)音連線的方式獻(xiàn)智獻(xiàn)策，助力僚人文化研究、傳承和發(fā)展，共同提升中華文明影響力，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
中國(guó)僚學(xué)研究中心總顧問(wèn)母明江，中國(guó)僚學(xué)研究中心顧問(wèn)、原重慶市政府外辦副主任、一級(jí)巡視員唐文，綦江區(qū)委老干部局局長(zhǎng)，區(qū)委組織部副部長(zhǎng)、區(qū)離退休黨工委書(shū)記（兼）孫振營(yíng)，綦江區(qū)文旅委副主任雷文婧，中國(guó)僚學(xué)研究中心主任、重慶理工大學(xué)特聘教授周鈴，中國(guó)僚學(xué)研究中心常務(wù)副主任駱長(zhǎng)木，中國(guó)僚學(xué)研究中心副主任、研究員但俊春，重慶移通學(xué)院常務(wù)副校長(zhǎng)王永周、重慶移通學(xué)院校長(zhǎng)助理謝銀平等出席會(huì)議，并對(duì)僚人文化研究、傳承提出真知灼見(jiàn)。
僚人是誰(shuí)？
僚人，從遠(yuǎn)古走來(lái)。
僚，古漢語(yǔ)讀為“l(fā)ao”，《太平御覽》：“僚音老。”僚人是中國(guó)古代南方民族中的一大群體，是對(duì)中國(guó)古代嶺南和西南地區(qū)一些民族的泛稱。
據(jù)《濮祖經(jīng)》記載：到漢安帝劉祜（在位時(shí)間公元107年至125年）時(shí)，“安帝長(zhǎng)大，昏庸無(wú)道。濮人納貢，鄧太后按收。安帝不滿，污濮叛逆，捕濮貢使，嚴(yán)刑拷打……安帝見(jiàn)濮使，咬牙切齒。呼濮為獠。獠意辱濮，老也不濟(jì)……”這就是有關(guān)“僚人”來(lái)歷最為詳細(xì)的記載。
在魏晉南北朝時(shí)期，有許多有關(guān)“僚人”的記載?！段簳?shū)·獠傳》：“獠者，蓋南蠻之別種，自漢中達(dá)于邛笮川洞之間，所在皆有……”
僚人從哪里來(lái)？
僚人來(lái)自于百越，古代稱為“濮人”，東漢改稱“獠人”。魏晉南北朝時(shí)期，僚人從云貴高原進(jìn)入巴蜀大地，史稱“僚人入蜀”，影響巴蜀地區(qū)發(fā)展長(zhǎng)達(dá)三百年之久。
僚人的分支很多，其中在綦江河流域廣泛活動(dòng)的一支被稱為“南平僚”，又稱“南川僚”“渝州蠻”。綦江郭扶鎮(zhèn)關(guān)于僚人的遺址遺存有20多處。其中，雙河塘崖墓修建于光和四年（181年）。這一年，三國(guó)名臣諸葛亮出生。雙河塘崖墓是僚人遺址遺存的典型代表，墓旁石壁上刻有魚(yú)鳧、魚(yú)、螞拐和人物圖案，內(nèi)涵豐富，極其罕見(jiàn)，具有極高的研究?jī)r(jià)值。
2015年，全國(guó)首家僚人文化研究專業(yè)機(jī)構(gòu)——中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)僚學(xué)研究中心落戶綦江。這是全國(guó)首家僚人文化研究專業(yè)機(jī)構(gòu)，聚集了國(guó)內(nèi)外知名高校、科研院所的研究員。
從此，中國(guó)僚人文化研究進(jìn)入全新階段。
僚人到哪里去了？
滄海桑田，世態(tài)更迭。
不知何時(shí)，僚人悄然消失于歷史長(zhǎng)河中，留下諸多令人費(fèi)解的謎團(tuán)。中國(guó)僚學(xué)研究中心執(zhí)行主任兼秘書(shū)長(zhǎng)王鳳琳說(shuō)，關(guān)于僚人為何消失、去向等問(wèn)題，學(xué)術(shù)界有三種觀點(diǎn)：
一是融合說(shuō)。一部分漢化僚人融合到漢族之中，特別是南平僚在唐代的漢化程度就非常高，著漢服，說(shuō)漢語(yǔ)，寫(xiě)漢字。
二是屠戮說(shuō)。一部分僚人被殺戮而消失，宋代封建統(tǒng)治者對(duì)僚人、特別是南平僚的鎮(zhèn)壓異常慘烈。在宋史就有兩次發(fā)生在綦江的殘酷鎮(zhèn)壓僚人的記載。
三是遷徙說(shuō)。一部分僚人不堪殺戮，遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)，漸漸向西、向南遷徙，融入演變成今天的一些少數(shù)民族之中。有部分僚人甚至遠(yuǎn)涉重洋到達(dá)東南亞。
這三種觀點(diǎn)，哪個(gè)更接近歷史真相，目前尚無(wú)定論。
僚學(xué)研究成果豐碩
滄海桑田，時(shí)過(guò)境遷。
僚人離我們遠(yuǎn)去，圍繞僚人文化的研究方興未艾。近年來(lái)，綦江依托郭扶鎮(zhèn)的大僚湖、大僚壩、僚王墓等僚人文化遺跡、遺存，對(duì)僚人文化進(jìn)行挖掘、研究，取得了豐碩成果。
2021年5月17日，僚人文化博物館在綦江古劍山景區(qū)開(kāi)館。一件件展品，一段段資料，勾勒出僚人遷徙的足跡，見(jiàn)證著僚人與四川、重慶、廣西、貴州、云南，以及東南亞的深遠(yuǎn)聯(lián)系。
2023年9月22日，第八屆中華僚人文化節(jié)在郭扶鎮(zhèn)舉行，再現(xiàn)兩千年前僚人慶豐收的“名場(chǎng)面”。中華僚人文化節(jié)的舉辦，是綦江文化IP煥發(fā)新活力的生動(dòng)體現(xiàn)，為進(jìn)一步弘揚(yáng)僚人文化、推動(dòng)綦江文旅高質(zhì)量發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。
中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)榮譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所梁滿倉(cāng)教授說(shuō)，僚人文化的研究對(duì)探討少數(shù)民族與中原漢族的交往、交流、交融，發(fā)掘多元豐富的民族文化，具有十分重要的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)意義。
十年磨一劍。
梁滿倉(cāng)說(shuō)，中國(guó)僚學(xué)研究中心團(tuán)結(jié)了全國(guó)各地的專家、學(xué)者，經(jīng)過(guò)不懈努力，在僚學(xué)研究上取得令人矚目的成果。這些成果主要表現(xiàn)在：
第一，厘清了“僚人是誰(shuí)、僚人從哪里來(lái)、僚人去哪了”等學(xué)術(shù)問(wèn)題；
第二，編輯出版了三輯《僚學(xué)研究》，字?jǐn)?shù)超過(guò)100萬(wàn)；
第三，創(chuàng)作出30多萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《南平僚傳奇》；
第四，中國(guó)僚學(xué)研究中心名譽(yù)主任王國(guó)祥出版了學(xué)術(shù)專著《首探南平僚》，填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白。
歷年來(lái)，中國(guó)僚學(xué)研究中心已分別在重慶、廣西等地召開(kāi)了四屆僚學(xué)研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，在加強(qiáng)僚學(xué)研究和文化交流、提高僚學(xué)研究的水平、解決僚學(xué)研究中的學(xué)術(shù)難題、鑄牢中華民族共同體意識(shí)等方面，正發(fā)揮著舉足輕重的作用。
僚人，從遠(yuǎn)古走來(lái)，向未來(lái)奔去。
如今，這個(gè)神秘的族群，為綦江留下寶貴的文化遺存。中國(guó)僚學(xué)研究中心與全國(guó)眾多專家、學(xué)者一道，不斷加強(qiáng)僚人文化遺產(chǎn)保護(hù)，矢志不渝傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
僚人文化的精彩未完待續(xù)……
責(zé)任編輯：徐云卿
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